روى تفضّل زيادة از آن چه مستحقّى از ثواب ، به تو كرامت فرمايد ، و مىتواند كه از روى معدلت ، فراخور عمل تو ، با تو معامله كند و ثواب دهد . ظرف اوّل از « ظرفين اخيرين » متعلَّق است به عدل ، و ثانى متعلَّق است به فضل . فان عطف عليك برحمته و فضله ، قبل منك يسير الطَّاعة ، و أجزل لك عليها ثوابا كثيرا . پس ، اگر خداوند عالم با تو مهربانى كند و از روى ترحّم و تفضّل با تو سر كند ، نه از روى عدالت ، به اندك طاعتى كه از تو واقع شود ، خرسند مىشود و قبول مىكند ، و به آن طاعت قليل ، ثواب كثير مىبخشد . و ان طالبك باستحقاقه الصّدق و الاخلاص عدلا بك ، حجبك و ردّ طاعتك و ان كثرت ، و هو فعّال لما يريد . و اگر خداوند عالم از تو ، درستى افعال و اعمال فراخور استحقاق خود خواهد ، و از روى عدالت با تو معامله كند ، عبادت تو هر چند بسيار باشد كه مردود خواهد بود و قدرى نخواهد داشت . و اعترف بعجزك و قصورك و تقصيرك و فقرك بين يديه ، فانّك قد توجّهت للعبادة له و المؤانسة به . و هر گاه بندگى و اطاعت تو ، هر چند بسيار باشد ، در جنب استحقاق خداوند عالم در نهايت حقارت و نقصان باشد ، و به غير لطف و تفضّل او مفرّى نباشد . پس هر گاه قصد مسجد كنى از براى عبادت و بندگى او ، و تحصيل قرب و انس به جناب او ، پس به يك بار داخل « بيت الله » مشو ، و لحظه‌اى در در مسجد توقّف كن و به عجز و تقصير خود اعتراف نما . و اعرض اسرارك عليه . و عرض كن اسرار خود را به جناب او ، از روى عجز و شكستگى و رقّت قلب و